Paman Nabi ﷺ yang hidup di masa kerasulan ada empat orang. Dua orang beriman kepada risalah Islam dan dua lainnya kufur bahkan menentang. Dua orang yang beriman ialah Hamzah bin Abdul Muthalib dan al-Abbas bin Abdul Muthalib radhiallahu ‘anhuma. Satu orang menolong dan menjaganya , tidak menentang dakwahnya , namun ia tidak mendapatkan agama Islam yang dia bawa. Di ialah Abu Thalib bin Abdul Muthalib. Dan yang keempat ialah Abdul Uzza bin Abdul Muthalib. Ia menentang dan memusuhui keponakannya. Bahkan menjadi tokoh orang-orang musyrik yang memerangi dia ﷺ.
Nama terakhir ini kita kenal dengan Abu Lahab. Dan Quran mengabadikannya dengan nama itu.
Sifat Fisiknya
Lewat film dan gambar-gambar , Abu Lahab dikenalkan dengan perawakan jelek (tidak tampan) dan hitam. Sehingga kesan berangasan seorang penjahat begitu cocok dengan penampilannya. Namun , sejarawan meriwayatkan bahwa Abu Lahab ialah sosok yang sangat putih kulitnya. Seorang laki-laki ganteng dan sangat cerah wajahnya. Demikianlah orang-orang jahiliyah mengenalnya.
Pelajaran bagi kita , Abu Lahab memiliki nasab yang mulia. Seorang Quraisy. Paman dari insan terbaik dan rasul yang paling utama , Muhammad ﷺ. Memiliki kedudukan di tengah kaumnya. Memiliki paras yang rupawan. Namun semuanya tidak ada artinya tanpa keimanan. Yang Mahakuasa ﷻ hinakan dia dengan mencatatnya sebagai seorang yang celaka. Dan dibaca oleh insan sampai hari tamat zaman dalam surat al-Masad.
Sementara Bilal bin Rabah. Seorang budak , hitam , tidak pula ganteng , dan jauh dari kedudukan serta kemapanan. Namun Yang Mahakuasa ﷻ muliakan dengan keimanan. Oleh alasannya ialah itu , janganlah tertipu dengan keadaan.
Rasulullah ﷺ bersabda ,
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ
“Sesungguhnya Yang Mahakuasa tidak melihat pada bentuk rupa dan harta kalian. Akan tetapi , Yang Mahakuasa hanyalah melihat pada hati dan amalan kalian.” (HR. Muslim no. 2564).
Mengapa Ia Disebut Abu Lahab?
Kun-yah dari Abdul Uzza bin Abdul Muthalib ialah Abu Lahab. Lahab artinya api. Karena Abdul Uzza ketika marah , rona wajahnya bermetamorfosis merah layaknya api. Dengan kun-yahnya inilah Quran menyebutnya , bukan dengan nama aslinya. Alasannya:
Pertama: Karena Quran tidak menyebutkan nama dengan unsur penghambaan kepada selain Allah. Namanya ialah Abdul Uzza yang berarti hambanya Uzza. Uzza ialah berhala musyrikin Mekah.
Kedua: Orang-orang lebih mengenalnya dengan kun-yahnya dibanding namanya.
Ketiga: Imam al-Qurthubi rahimahullah menyatakan dalam tafsirnya bahwa nama asli itu lebih mulia dari kun-yah. Oleh alasannya ialah itu , Yang Mahakuasa menyebut para nabi-Nya dengan nama-nama mereka sebagai pemuliaan. Dan menyebut Abu Lahab dengan kun-yahnya. Karena kun-yah kedudukannya di bawah nama. Ini menurut al-Qurthubi rahimahullah.
Orang-orang di masanya juga mengenal Abu Lahab dengan Abu Utbah (ayahnya Utbah). Namun alasannya ialah kekafiran , Yang Mahakuasa ﷻ kekalkan nama Abu Lahab untuknya. Sebenarnya ia ialah tokoh Mekah yang cerdas. Sayang kecerdasan dan kepandaiannya tidak bermanfaat sama sekali di sisi Yang Mahakuasa , alasannya ialah tidak ia gunakan untuk merenungkan kebenaran syariat Islam yang lurus.
Anak-anaknya
Abu Lahab memiliki tiga orang anak laki-laki. Mereka ialah Utbah , Mut’ib , dan Utaibah. Dua nama pertama memeluk Islam ketika Fathu Mekah. Sedangkan Utaibah tetap dalam kekufuran.
Di antara kebiasaan bangsa Arab ialah menikahkan orang-orang dalam lingkar keluarga dekat. Sebelum menjadi rasul , Rasulullah ﷺ menikahkan anaknya Ummu Kultsum dengan Utaibah dan Ruqayyah dengan Utbah. Ketika surat Al-Masad turun , Abu Lahab mengultimatum kedua putranya , “Kepalaku dari kepala kalian haram , sebelum kalian ceraikan bawah umur perempuan Muhammad!!” , kata Abu Lahab. Ia mengancam kedua putranya tidak akan bertemu dan berbicara kepada mereka sebelum menceraikan putri Rasulullah ﷺ.
Ketika Utaibah hendak bersafar bersama ayahnya menuju Syam , ia berkata , “Akan saya temui Muhammad. Akan kusakiti dia dan kuganggu agamanya. Saat di hadapannya kukatakan padanya , ‘Wahai Muhammad , saya kufur dengan bintang apabila ia terbenam dan apabila ia akrab dan bertambah akrab lagi…’ Lalu Utaibah meludahi wajah nabi kemudian menceraikan anak dia , Ummu Kultsum.
Nabi ﷺ mendoakan keburukan untuknya , “Ya Yang Mahakuasa , binasakan dia dengan anjing dari anjing-anjingmu.” (Dihasankan oleh al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari , 4/39). Utaibah pun tewas diterkam singa.
Sementara Abu Lahab mati 7 hari setelah Perang Badr. Ia menderita bisul-bisul di sekujur tubuh. 3 hari mayatnya terlantar. Tak seorang pun yang mau mendekati bangkai si kafir itu. Karena malu , keluarganya menggali lubang kemudian mendorong badan Abu Lahab dengan kayu panjang sampai masuk ke lubang itu. Kemudian mereka lempari makamnya dengan kerikil sampai jasadnya tertimbun. Tidak ada seorang pun yang mau membopong mayitnya , alasannya ialah takut tertular penyakit. Ia mati dengan seburuk-buruk kematian.
Pasangan Dalam Keburukan
Istri Abu Lahab ialah Ummu Jamil Aura’. Nama yang tak seindah huruf aslinya. Ia diabadikan dalam surat al-Masad sebagai wanita pembawa kayu bakar. Perlakuannya amat buruk terhadap Rasulullah ﷺ. Ia taruh kayu dan tumbuhan berduri di jalan yang biasa dilewati Rasulullah ﷺ di malam hari semoga Nabi tersakiti. Ia tak kalah buruk dengan suaminya.
Ummu Jamil ialah wanita yang suka mengadu domba dan menyulut api permusuhan di tengah masyarakat. Ia memiliki kalung mahal dari permata , “Demi al-Lat dan al-Uzza , akan kuinfakkan kalung ini untuk memusuhi Muhammad” , katanya. Yang Mahakuasa ﷻ gantikan kalung indah itu dengan tali dari api Jahannam untuk mengikat lehernya di neraka.
Ketika Yang Mahakuasa ﷻ menurunkan surat al-Masad yang mencelanya dan sang suami , wanita celaka ini eksklusif mencari Rasulullah ﷺ. Sambil membawa potongan kerikil tajam , ia masuk ke Masjid al-Haram. Rasulullah ﷺ bersama Abu Bakar berada di sana. Saat telah akrab , Yang Mahakuasa ﷻ butakan pandangannya dari melihat Rasulullah ﷺ. Ia hanya melihat Abu Bakar. Tak ada Muhammad ﷺ di sampingnya.
“Wahai Abu Bakar , saya mendengar temanmu itu mengejekku dan suamiku! Demi Yang Mahakuasa , bila saya menjumpainya akan saya pukul wajahnya dengan kerikil ini!!” Cercanya penuh emosi.
Kemudian ia bersyair ,
مُذمماً عصينا ، وأمره أبينا ، ودينه قلينا
Orang tercela kami tentang
Urusan kami mengabaikannya
Dan agamanya kami tidak suka
Ia ganti nama Muhammad (yang terpuji) dengan Mudzammam (yang tercela). Kemudian ia pergi.
Abu Bakar bertanya heran , “Wahai Rasulullah , tidakkah engkau menduga dia melihatmu?”
“Dia tidak melihatku. Yang Mahakuasa telah menutupi pandangannya dariku” , jawab Rasulullah ﷺ.
Pelajaran:
Pertama: Abu Lahab memiliki segalanya. Ia menyandang nasab mulia , aristokrat dari kalangan bani Hasyim. Terpandang dan memiliki kedudukan di tengah kaumnya. Paman insan terbaik sepanjang masa. Berwajah tampan. Seorang yang cerdas dan cendekia memutuskan masalah. Profesinya pebisnis , mengambil barang dari Syam untuk dipasok di Mekah atau sebaliknya. Tapi sama sekali tidak bermanfaat untuknya. Karena itu , seseorang jangan tertipu dengan dunia yang ia miliki. Apalagi yang tidak memiliki dunia.
Kedua: Penampilan fisik , kedudukan , kekayaan , bukanlah contoh seseorang itu layak diikuti dan didengarkan ucapannya. Karena sering kita saksikan di zaman sekarang , orang kaya lebih didengar dan diikuti daripada para ulama. Ketika motivator urusan ekonomi , mereka yang menyandang gelar akademik tinggi , berbicara perihal agama , masyarakat awam eksklusif menilainya sebuah kebenaran.
Ketiga: Pasangan seseorang itu tergantung kualitas dirinya. Ia bagaikan cermin kepribadian.
Keempat: Hidayah Islam dan doktrin itu mahal dan berharga. Sebuah kenikmatan yang tidak Yang Mahakuasa berikan kepada keluarga para nabi. Anak Nabi Nuh , istri Nabi Luth , ayah Nabi Ibrahim , dan paman Rasulullah Muhammad ﷺ , Abu Thalib dan Abu Lahab , tidak mendapatkan kenikmatan ini. oleh alasannya ialah itu , kita layak bersyukur. Yang Mahakuasa memilih kita menjadi seorang muslim sementara sebagian keluarga para nabi tidak. Pantas kita syukuri nikmat ini dengan mempelajari Islam , mengamalkan , dan mendakwahkannya.
Sumber : kisahmuslim.con